明日の日本を創る教育環境のあり方とは

会社勤務の傍ら、時間をつくり青年会議所や様々な活動に参加奔走してきました。一般的に、どの団体においても高い理想を掲げ実現に向け継続的に運動を展開していますが、残念ながら、市民運動などではその結果が結実しにくいこと、往々にして多くの時間を要することなど、こうした活動の限界点を知ることになりました。

また、記憶を辿ることにつけ残念なのが、私が三十三歳の時に次男を亡くしたことです。その過程において、社会保障制度のありがたさを感じるとともに、社会保障制度がどうあるべきかを考えさせられたのも、大きな要因の一つといえます。

人性の終焉は誰にでもあります。その瞬間を懸命に生きようと努力をしている人、また、本当に困っている人に、光を当ててあげられることが必要であると思います。

一時代でできることには自ずと限界があります。施策の結果が表面に出てくのはその時代の責任を全うした後であり、都市計画や市町村合併など大きな政治課題には先見性の必要性があると痛感するものです。

将来の世代に真に責任もつことができるのか、それが今を生きる大人の責務であると日々痛感しています。そうしたなかにあって、二十年・三十年、あるいはその先の地域社会や国家の将来像をしっかり見据え、社会システムを築きあげていくことが政治の本旨であると考えています。

祖父も父もその時代に責任を持って生きてきました。また、我が国の将来に思いを致し、先輩諸兄が営々と努力を積み重ねてきたから、経済的にも安定した平和な国のなかで生きていられる。自分の時代に責任を持つ。その一翼を担おうというのが志の原点です。

当然のことながら、時代の流れや変化を敏感に捉え、政策に反映していくことが肝要であると認識しています。地方自治体においては、より密接に地域住民と接しているという特性を生かしながら、地方分権のなかで自治体運営を推進していくことが肝要であるということに、些かの疑問を持つ人はいないのではないかと推察するものです。

父の薦めもあり少年期にボーイスカウトに入隊しました。爾来、今日まで活動を継続していますが、日本のボーイスカウト運動の先達であり元東京市長であった、後藤新平先生が残した「人のお世話にならぬよう、人のお世話をするように、そして報いを求めぬように」との言葉が私の政治信条であり、人が為すべき不変の真理であると確信しているものの一人です。

これをことばで表現することは容易ですが、その意志を貫く、あるいは初志貫徹する過程においての苦難は相当のものであることを十分覚悟しています。「日々の対話を政策に」「地域密着・身近な市政」が原点であるとの信念に基づき活動をすることを旨としています。

近年、教育問題が深刻化・社会問題化し、各方面からの懸念の声が上がっていたことは周知のとおりです。その結果、戦後六十一年目にして初めて改正案が国会に提案され、議論されることになりました。

これまで多くの人々が日本の教育改革に問題提起を行ってきましたが、その実を上げてきたかといえば、根本的な課題が見落とされていたために期待ほどの成果が結実していなかったのではないかと推察する次第です。

「教育は国家百年の大計」国の将来像を明確に見据え、その上で体系的な法制度を構築すべき最重要課題であると捉えるべきと考えます。その原則に従い、広範な視点から日本の国家観や歴史観、あるいは伝統的な宗教観にもとづき礎となる教育基本法について、真摯な議論をおこなうべきです。

もとより、占領下において法制化された現教育基本法に含まれた多くの課題は、十分な議論の上で整理されるべきものと思われます。

残念ながら失われてしまった日本人の謙虚さ、その裏側には、強い信念と共同自治を行うという共通の価値観が包含されていたのではないでしょうか。

日本の歴史や文化の背景には、言葉では表現し得ない崇高な美徳が存在していたのではないかと思わざるを得ません。確固たる国家観に支えられた教育を継続的におこなって初めて、その結果が後日表面化するものと推察します。

また、教育環境の整備もさることながら、時間と対価なくして効果は期待できず、施策に比例し結果があらわれてくるものではないでしょうか。

長岡藩の小林虎三郎が主張した「米百俵」の思いこそが、教育あるいは国家形成の原点であることはいうまでもありません。狭義に考えれば、八十八の手間を掛けなければ一粒の米も採ることはできないという自然の摂理を再確認すべきと考えます。

教育も同様であり、親権を有する両親や家族の愛情の下で、責任をもって乳幼児期から教え育てられ、初等・中等・高等教育を経て、はじめて良き成人になると確信するものです。

ともすれば忘れがちな日本国憲法に定められている国民に課せられた数少ない義務。憲法改正議論の前に、国民一人ひとりがいま一度再確認する必要があるのではないか。

また、幼少期からしっかり教える必要があると日々感じています。戦後六十一年が経過するなかで忘れてきたもの、原点回帰せよとまでは言い難いのですが、日本人が大切にしていた深淵をあらためて見直す必要はないでしょうか。

山川草木と豊富な自然環境や折々の四季を感じ、営々と築かれてきた我が国の歴史や文化。それぞれの独立国に国家成立の歴史・文化・宗教が存在し、学問として成立・研究されているように、日本には日本人のみにしか理解することのできない、普遍の価値観や精神性が内包されていることはいうまでもありません。

残念ながら、古からの良き伝統に裏打ちされた大切なものが大戦後の占領下においてＧＨＱにより削除され今日に至っていること。こうしたことに着目すると、近代史のなかの一頁のとらえ方も変わってくるのでないでしょうか。　

グローバル化、高度情報化が進む二十一世紀において、自国の歴史・文化・宗教観、「国体」をわきまえた上で、人あるいは人類を思いやる心を涵養していくこと。

加えて、国際社会のなかで引き起こされている様々な国際問題を正確に分析・解決する創意的・創造的な人材の育成が求められているものと確信します。

また、個の偏重により忘れ去った大切な『和（輪）を尊ぶ文化』。個々の個性と価値観を尊重しつつ競争していかなければならない現代の社会環境のなかにあって、重要な課題を再確認すべき時がきているといえます。

時代の流れのなかで、不易流行は必然のものでしょう。地方自治を含め政治に関わりを持つ者は、その時々の諸課題をしっかり認識し、事態に対処していかなければならないものと考えます。

与えられた時代に責任を持ち、政治の一翼をつかさどることができれば本望です。今後の十年は「創造の十年」といわれ、政策・戦略が問われています。この国のあり方をしっかり見据え、創意的な志をもち、未来に思いを馳せ邁進していきたいと考えています。