千葉県の県議選では投票率が４４．４３％と前回に比し一割ほど増えましたが依然問題であるといえます。投票率が低いということは、結果として声の大きい少数派が政治に大きな影響を与え、民主主義が機能しないことになりかねません。
２２日は統一地方選の後半戦として、浦安市でも市議選がおこなわれます。４年前の選挙では投票率が３２．０１％だったと記憶しております。出来るだけまともな民意が反映されるよう、今回は多くの浦安市民が投票所に足を運ぶことを切望しております。
｢ノンポリ｣栄え、国滅ぶ
｢ノンポリ｣とはnon-politicalの略で、政治問題や学生運動に関心を示さないこと、またはそういう人を指す言葉である。要は政治に無関心であると言うことである。
しかし、世間では政治に関心がありながら｢ノンポリ｣を自称する人や、｢ノンポリ｣に何となく親しみというか何か知的なものを感じる人もいるようである。何故このようなことが起きるのであろうか。
政治と言うものは我々の生活に大きな影響があるもので、決して無関心で済ますことは出来ない筈である。無関心と言うことは見方を変えれば、現状に満足していると言うことかもしれない。
いろいろ不満はあるが、餓死する人もおらず、国民皆保険で病気になっても医者にいける、生活に困っても一定水準の生活保護を受けられる―こんな素晴らしい国は世界にあまり無い―そんな現実を無意識のうちに認めているのかなと考えるが如何なものであろうか。
政治に関心がありながら、無関心をよそおう人たちは、何故関心を示そうとしないのだろうか。何を言っても個人の力ではどうしようもないと諦めているのであろうか。
お上に任せておけばよいという無責任さかもしれない。確かに政治というものはきれいごとでなく、本質的にどろどろした汚いもので、清潔な政治等というものは、理想は別として実際には存在しないと考えるべきである。
｢政治｣を広辞苑で調べてみると｢人間集団における秩序の形成と解体をめぐって、人が他者に対して、又他者と共に行う営み、権力、政策、支配、自治等に関わる現象｣とある。
このようなものゆえ、政治とは人と人との欲のぶつかり合いで、それを何とか折り合いをつけようということで、決してきれいごとでは済まないのである。
所謂｢ノンポリ｣を自称する人は、このような汚らわしいものとは一線を画し、自らを高みに置いて批判はするが何等行動をしようとはしないのである。
このような人たちは社会的地位も比較的高く、よく読書もし、朝日新聞の如きクオリテイーペーパーを読み、舌鋒鋭く時の政権を批判するのである。
しかし、決して自ら泥をかぶって行動しようとはせず、仕事や趣味という安全地帯に避難し高みの見物を続けるのである。傾向としてみればこのような人が過半数を占めてきたのが戦後の日本ではないかと考える。
政治というのは、人と人との欲求の折り合いをつけることだと述べたが、折り合いをつけるやり方は大雑把にいえば二つの方法があるといえる。
一つは全体主義で、独裁的権力を少数のものが持ち、物事を決めていくやり方である。共産党や公明党のやり方はこの範疇に入る。トップの権力者が決めれば、下はそれに賛同し物事が決まり、金はかからないから一見して清潔に見える。
彼らは自分たちがクリーンであると他を攻撃するのである。しかし権力争いは熾烈なものになり、陰惨な事件が起きることは歴史を見れば明らかである。もう一つは自由主義である。
自由主義を標榜する自民党では、党内でいろいろな意見があり、なかなかまとまらない。自分の主張を通そうとする有力議員は仲間を増やさなければならない。
そのために必要なことは�‖昭圓盒Υ兇垢詢�派な理念とそれを裏付ける精緻な理論�¬ノ賄�な人柄�Ｂ昭圓魃臀�できる力（金銭面も含め）といったことである。
何か困った時に親身になって助けてくれた人のためなら何でもしようというのは自然な感情である。以上要約すれば次のように言える。全体主義は金がかからないから一見清潔な政治にみえる。
しかし独裁者の恣意的な判断で物事が決まるので危険極まりない。権力が確定するまで実に陰惨な争いが起きる。独裁者に反対する場合、命の危険も覚悟せねばならない。
一方自由主義では全体主義の場合のような｢独裁権力｣に相当する絶対的な決め手に欠くのが欠点である。それを補うために金がものをいう場合もあるようである。
それは決して褒められる事ではないが、全体主義の権力ほど恐れることはない。汚職で国が滅びることはないが、独裁者の誤れる決定は国を滅ぼすのである。
一般大衆の場合、低劣な嫉妬の感情が支配的であり、金銭的なスキャンダルや汚職に極めて尖鋭に反応するようである。又商業主義第一のマスコミもこれを大々的に取り上げ、大衆を扇動するのである。
批判を恐れずにいえば金銭汚職は自由主義、民主主義の必要経費でそれほど恐れるべきものではないが、全体主義の絶対権力ほどおそるべきものはないことを、国民は肝に銘じるべきである。
清潔な政治で思い出すが、かって東京都で清潔さを売り物で選ばれた知事が全く無能で、都の財政を大赤字にしたことや、定見もなく単に一般受けを狙い進行中の事業を中止し、大損害を与えた知事がいたことなど卑近な歴史をみれば、今後に生かすべきものが沢山あることに気がつくのである。
これは誰が悪いのかといえばレベルの低い選挙民、あえて言えば政治に無関心な選挙民（棄権という選択肢を行使するものも含め）であると言えないだろうか。
話し変わって、現在の日本に問題がないかと質問すれば殆どの人が、大いに問題がある、このままではいけないと答えるのではないかと思う。多くの人は内心で問題ありと思っても、思うだけ、或いは口に出して批評をするだけで自ら動こうとしない。
このような｢ノンポリ｣だけでは日本の現状は一向に変わらないであろう。悪いと思ったならば、良くするために自分に何が出来るのかを考え、例え小さなことでも自ら動くことから事態は変わってくるのではないかと思う。
どんなことでもよい、自分でやれることはないか考えることが第一歩である。例えば国家主権を大切に思うならば拉致問題にもっと関心を持ち、救う会の会員になるとか資金カンパを行うこともすぐにやれることである。
子供の教科書を手にとって見て、これでよいのかと思えば、これを改善しようとしている会に入会することも第一歩の行動である。祝祭日に日の丸を掲揚するのも行動を始める切っ掛けになると思う。
自分の子供や孫たちに本気になって日本の優れた伝統を伝えることも大切なことである。要は本気になり、愛情をもって日本の将来を考えることが肝要である。
そしてこのままでは駄目だと思えばどんな些細なことであっても、自ら動いて事態を改善していこうという強い気持ちが自然に湧いてくるのではないかと考える次第である。
「愛」の反対語は「無関心」であると喝破した碩学がいたが、日本に対する愛のない無責任者、言い換えれば｢ノンポリ｣が減れば日本再生の可能性が見えてくると言えば言い過ぎであろうか。(文責：大谷)
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